秋风何处最无情，残照西风白门柳——读《白门柳》有感
曹瑞冬
(南京农业大学工学院,江苏 南京 10307)

        历史早给失败者定了性——绝对的白色。即使失败者有机会反扑，甚至成功，也始终是逃不开这白色的命运。因为，从定性开始，失败者就注定不容于这个时代。
        南明的一切似乎都是失败者的写照，从文人士大夫到名妓群体，再到军事财团都在时代中遭受了灭顶之灾。清朝胜在简单，明朝毁在复杂。《白门柳》通过钱谦益和柳如是、冒襄和董小宛，以及黄宗羲这五位核心人物，展示“士”阶级的理想由美梦到破灭的现实，表现出不同知识女性在封建社会动荡局面下的历史抉择。中国历史光明与黑暗的抉择跃然纸上，一切都是呈现一面倒的历史局面。历史永远是强者说了算。
        “秋风何处最无情，残照西风白门柳”是整个封建社会最鼎盛时期衰落后的真实写照。南明无疑是“大观园”的时代写照，从《夕阳芳草》时的逐渐兴盛，再到《秋露危城》的鼎盛与衰落转折点，最终到《鸡鸣风雨》的彻底衰竭，而这时，封建社会新的希望再度出现，江南又将会再度迎来历史的复兴。朝代更迭是中国古代历史比较普遍的现象，分裂与统一则是这个时代的主要话题，然而，《白门柳》讲述以失败者身份为代表的南明士人和名妓在时代中践行的社会转型与发展的事情。一种近代的独立自由的民主思想与异常热烈的民族志士精神相融合，共同为这个时代增添了传统朝代更迭不具备的颜色。
        南明的士大夫阶级代表着改革的希望与国家民族梦想的再度启航，他们的思想在一定程度上折射出民主的光辉，但是，他们自身也存在着不可调和的矛盾。在《秋露危城》里，这类阶级不可调和的矛盾达到了顶峰，彻底让强大的南明王朝走向了覆灭。另一方面，以柳如是和董小宛为代表的中国古代知识女性的杰出代表，分别代表着女性的独立和男人的附庸两种，迎合了时代发展的需要，也颇具旧势力的认可。总而言之，《白门柳》所展现的南明由盛转衰三部曲是矛盾不断凸显与解决、发展不断向前与抵制、精神不断分化与回归的重大历史社会转型时期。
        可是，在无法根除封建落后性的南明，始终是挡不住时代洪流下的消亡。曾经士大夫的自由幻梦陷入低迷，士人们也面临牺牲名节侍奉新主子，还是放弃前途固守旧志的两难。这个时候，位于社会底层的人民却表现出坚定的铮铮铁骨。无数人在南明舞台上演绎出自己的风采，很多人失败了，而更多的人却在以自己的方式写下历史和人生的双重篇章。
        刘斯奋通过《白门柳》表现的是时代之光与时代阴影的斗争，在这场用鲜血和领土为代价的战争里，未曾有成功者。光明与黑暗的斗争最终以南明的彻底覆灭告终。钱谦益、柳如是、董小宛、冒辟疆、黄宗羲、阮大铖、洪承畴等都湮没在历史的洪流中。是非成败，由后人评说。
        秋风何处最无情，残照西风白门柳是一个朝代的终结，也是一个封建模式终结的宣言，几百年后，很多人又再次回顾这段风云历史，将梦想重新复苏于这个世界。《白门柳》是对逝去历史的追忆，我们人民对于道路的探索从未停止，一代代人延续着梦想，继续着人类永无止境的事业。
        时间早已成尘，可是，当我在秋日里，看到枯败的杨柳树时，察觉到早已深秋，可是，一段历史在我心中挥之不去。《白门柳》记载了一段历史，更记载了一份人生，更承载了一个梦想。